يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ دُعَاؤُهُ فِي الرَّخَاءِ نَحْواً مِنْ دُعَائِهِ فِي الشِّدَّةِ ، لَيْسَ إِذَا أُعْطِيَ فَتَرَ « 1 » ؛ فَلَا تَمَلَّ « 2 » الدُّعَاءَ ، فَإِنَّهُ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - بِمَكَانٍ ، وَعَلَيْكَ بِالصَّبْرِ وَطَلَبِ الْحَلَالِ وَصِلَةِ الرَّحِمِ ، وَإِيَّاكَ وَمُكَاشَفَةَ « 3 » النَّاسِ ؛ فَإِنَّا - أَهْلَ الْبَيْتِ « 4 » - نَصِلُ مَنْ قَطَعَنَا ، وَنُحْسِنُ إِلى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْنَا ، فَنَرى وَاللَّهِ فِي ذلِكَ الْعَاقِبَةَ « 5 » الْحَسَنَةَ ، إِنَّ صَاحِبَ النِّعْمَةِ فِي الدُّنْيَا إِذَا سَأَلَ فَأُعْطِيَ ، طَلَبَ غَيْرَ الَّذِي سَأَلَ ، وَصَغُرَتِ النِّعْمَةُ فِي عَيْنِهِ « 6 » ، فَلَا يَشْبَعُ مِنْ شَيْءٍ « 7 » ، وَإِذَا « 8 » كَثُرَتِ النِّعَمُ « 9 » كَانَ الْمُسْلِمُ مِنْ ذلِكَ عَلى خَطَرٍ ؛ لِلْحُقُوقِ الَّتِي تَجِبُ عَلَيْهِ ، وَمَا يُخَافُ « 10 » مِنَ الْفِتْنَةِ فِيهَا . أَخْبِرْنِي عَنْكَ ، لَوْ أَنِّي « 11 » قُلْتُ لَكَ قَوْلًا ، أَ كُنْتَ « 12 » تَثِقُ بِهِ مِنِّي ؟ » . فَقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِذَا « 13 » لَمْ أَثِقْ بِقَوْلِكَ ، فَبِمَنْ أَثِقُ وَأَنْتَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ ؟ قَالَ : « فَكُنْ بِاللَّهِ أَوْثَقَ ؛ فَإِنَّكَ عَلى « 14 » مَوْعِدٍ مِنَ اللَّهِ ، أَ لَيْسَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ « 15 » - يَقُولُ : « وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ » « 16 » وَقَالَ : « لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ » « 17 » وَقَالَ : « وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا » « 18 » ؟ فَكُنْ بِاللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَوْثَقَ مِنْكَ

--> ( 1 ) . في « ز ، ص » : « قتر » . ( 2 ) . في « ب ، ج ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » : « فلايملَّ » . ( 3 ) . في الوافي : « المكاشفة : المعاداة ظاهراً . يقال : كاشفه بالعداوة ، أي باداه بها » . ( 4 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بف » : « بيت » . ( 5 ) . في « ب ، ج ، ز ، ص » : « العافية » . ( 6 ) . في « بر » : « عينيه » . ( 7 ) . في « ج ، د ، بر » والوافي : + / « أعطي » . ( 8 ) . في « ج ، د ، ز ، بر ، بف » : « فإذا » . وفي « بس » : « وإن » . ( 9 ) . في حاشية « بر » : « النعمة » . ( 10 ) . في « ب » : « نخاف » . وفي « ج ، د » : + / « عليه » . ( 11 ) . في « ب » : « إنّي لو » . ( 12 ) . في « ز » والوسائل وقرب الإسناد : « كنت » بدون الهمزة . ( 13 ) . في « ب » : « فإذا » . ( 14 ) . في مرآة العقول : + / « أعلى » . ( 15 ) . في « بف » : - / « أليس اللَّه عزّوجلّ » . ( 16 ) . البقرة ( 2 ) : 186 . ( 17 ) . الزمر ( 39 ) : 53 . ( 18 ) . البقرة ( 2 ) : 268 .